Село Покровское связано с именем основателя Иосифова монастыря Иосифом Волоцким (Саниным).
Село Покровское располагалось на берегу р. Локнаша, в 3 км к востоку от Иосифова монастыря и, по мнению историка и исследователя русского средневековья — Александра Александровича Зимина (землевладение и хозяйство Иосифо-Волоколамского монастыря в конце XV — начале XVIII веков), — Иосиф Волоцкий родился именно здесь. В начале XV века прадед Иосифа Санина Саня «приеха из Литовскиа земли, и князь великий даде ему вотчину». Земли Сани располагались у северной границы Сестринского стана, там, где в 1479 году на берегу реки Струги «близ достоаниа отец его» Иосиф Санин основал монастырь. В житие Саввы: «Весь бе не от славных в приделах и в уезде града Волока Ламского нарицаемая Язвище, в ней же храм Пречистыя Богородицы честнаго ея Покрова, и по селу называется Покровьское». Обыкновенно считается, что родиной Иосифа было сельцо Язвище, существующее и поныне в 18 км от Волоколамска и 22 км от монастыря: «Здесь 12 ноября 1440 г. у благочестивых родителей Иоанна и Марины Саниных родился сын Иоанн, будущий преподобный Иосиф Волоцкий. Но в писцовых книгах 1625-26 гг. сельцо Язвище находится во владении Воскресенского Девичьего монастыря. При этом в нем был Михайловский храм, а не храм Покрова Богородицы. Язвище, вотчина Саниных, имела другое название – Покровское. Тогда село Покровское, которое в январе 1480 г. пожаловал монастырю кн. Борис Васильевич Волоцкий – родовая вотчина Саниных. Оно находится в непосредственной близости от монастыря, где расположена другая родовая вотчина Саниных – сельцо Спирово, также пожалованное в монастырь кн. Борисом Васильевичем Волоцким в октябре 1479 года. Если так, то в Волоцком уезде было два села с названием Язвище. Второе из них получило наименование Покровское».
Преподобный Иосиф Волоцкий вошел в историю как ревностный поборник Православия и защитник церковного и государственного единства в борьбе с ересями и церковными нестроениями, один из вдохновителей учения о Святой Руси как преемнице и хранительнице древнего вселенского благочестия. 7 декабря 2009 года по благословению патриарха Кирилла Иосиф Волоцкий был объявлен покровителем православного предпринимательства и хозяйствования. Просьба о наречении небесного покровителя хозяйственной деятельности исходила от Экспертного совета «Экономика и этика» при Святейшем Патриархе, объединяющего известных предпринимателей ученых, государственных и общественных деятелей.
В селе Покровское на реке локныше издревле стояла деревянная церковь, построенная «клецки» (клетью, как изба). Церковь Покрова Пресвятой Богородицы с двумя боковыми пределами: Святителя Николая и Святителя Димитрия Ростовского выстроена между 1787 и 1798 гг. на средства Н.И. Арцыбашева и прихожан. Трапезная перестроена и расширина в 1851 году. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы представляет собой кирпичное с деталями из белого камня, оштукатуренное здание. Это образец провинциальной архитектуры позднего барокко. «Основу здания составляет пятиглавый двусветный четверик бесстолпного храма, господствующий в развитой, вначале крестообразной объемной композиции. Перекрытый восьмидольным сомкнутым сводом на конических тромпах, храм покрыт на четыре ската. Поверхность фасадов тонко моделирована с помощью выступающих и заглубленных плоскостей. Скромный декор исчерпывается мелкой рустикой на углах, лопатками и венчающими фронтонами. Некогда прямоугольные окна переделаны в арочные. Очень выразительны динамичные, пространственно развитые формы завершения здания: высокие ярусные барабаны храма и небольшой колокольни в совокупности придают памятнику своеобразный и характерный силуэт. Часть стен основной постройки при ее реконструкции заменена арками, прежняя декоративная система повторена на фасадах пристроек. У приделов привлекают внимание своеобразием трактовки классических форм боковые портики с двумя колоннами и тяжелым крутым фронтоном.
Пол в здании из каменных плит. В окнах — крестчатые металлические решетки. В интерьере на стенах и сводах — сюжетная масляная живопись конца XIX в. с позднейшими поновлениями. Возможно, под ее слоем скрываются первоначальные росписи первой четверти XIX в. Деревянные резные позолоченные иконостасы с иконами — центральный в пять ярусов и двухъярусные придельные, второй половины XIX в. — не сохранились.
Церковный участок обнесен решетчатой кирпичной оградой с трехпролетными северными и однопролетными южными воротами».
31 мая 1892 года храм Покрова Пресвятой Богородицы посетили Великий Князь Сергей Александрович с супругою Елизаветой Федоровной. О чем есть памятная доска.
В советское время храм был закрыт и разорен.
В 1995 году Указом Президента РФ «Об утверждении перечня объектов исторического и культурного наследия федерального (общественного) значения» был подтвержден статус церкви в селе Покровское как памятника истории и культуры федерального значения.
О восстановлении церкви Покрова Пресвятой Богородицы рассказывает матушка Наталья: «В апреле 2004 года перед Пасхой церковь была в лесах, входных дверей не было, на церковном дворе трава, мусор, песок, в церкви сыро и холодно. Полное запустение. Склада в церкви уже не было (долгое время в церкви находился склад химических веществ, отчего сильно пострадали настенные росписи). Очевидцы рассказывали, что в 1988 году они влезли в церковь через дыру у алтаря Дмитрия Ростовского. Все было на месте: иконы, иконостас, лавка (даже свечи лежали на ней), старинный шкаф. В этом шкафу они нашли старинную грамоту о строительстве храма на средства Николая Арцыбашева. В ней было написано, что храм освятили в 1798 году. Позже эту грамоту забрали и отдали в Данилов монастырь. А в 1991 году на иконостасе остались только верхние ряды икон. Окна были заложены иконами ликами наружу. Из-под краски на стенах виднелись лики святых.
В церковь Покрова Пресвятой Богородицы отца Валерия (Былба) направил арх. Феоктист из Саввино-Сторожевского монастыря. Он очень не хотел ехать на приход, но наместник сказал, что надо. Многие священники хотели получить этот приход, но арх. Феоктист им отказал. В апреле 2004 года отец Валерий провел первую службу с отцом Сергием в храме. До этого службы были редкими (отец Кирилл приезжал из Москвы). Некоторое время служил отец Севастьян. Батюшке очень хотелось сделать иконостас.
На третий день Пасхи выпал снег, все кругом серое, мрачное. Настроение не очень хорошее, но появилось ощущение, что я здесь жила всю жизнь.
Большую помощь в восстановлении церкви оказал Александр Николаевич Абрамов. Он ехал на дачу, зашел в полуразрушенную церковь и попросил освятить куличи. Он увидел, что находится внутри храма, и сказал, что поможет восстановить его. И действительно, сразу дал 20 тысяч рублей. На них купили Евангелие в кожаном переплете, сделанном по старинной технологии. Александр Николаевич его подписал, как подарок. В первые годы он поддерживал нас морально и материально: дал деньги на наружные работы и восстановление наружных икон. Александр Николаевич нашел нам древесину липы, из которой можно было сделать иконостас, но арх. Феоктист сказал, что это подождет. Первым делом надо сделать отопление. Под полом церкви есть печь, но дымоходы обвалились, и дым шел прямо в храм.
Решили сначала установить котел в церкви. Для этого его надо было поднять. Вышли на шоссе за помощью. Стоим, а никто не едет. Что делать? Вернулись обратно. Батюшка потихоньку поднимал, а я подкладывала кирпичи. Позже котел перенесли в пристройку и сделали паровое отопление дровами».
В церкви Покрова Пресвятой Богородицы есть икона Покрова Божьей Матери. О ней нам матушка Наталья рассказала: «Эта икона находилась в церкви Введения во храм Божией Матери в с. Спирово и мироточила. Священник этой церкви – отец Виктор – с крестным ходом привез ее сюда. Многие иконы в церковь принесли прихожане».
«Церковь Покрова Пресвятой Богородицы закрыли в 1965 году. Последний священник церкви – отец Федор – собирал подписи с населения якобы для ремонта храма, а на самом деле, чтобы его закрыть. Потом в Москве он повесился».
В настоящее время в церкви Покрова Пресвятой Богородицы ведется служба. Отец Валерий все свое свободное время посвящает ее благоустройству. Конечно, многие росписи спасти не удалось, но восстановлены церковные приделы, иконостас, ведутся наружные работы. Нельзя не сказать и о жителях с. Покровское, которые сделали очень многое для возрождения своего храма.
В церкви Покрова Пресвятой Богородицы была великолепная настенная роспись. Бубнов Виктор Алексеевич – художник, житель с. Покровское — . Сейчас большинства этих росписей уже нет, так как в церкви находился склад удобрений и ядохимикатов.
О восстановлении церкви Покрова Пресвятой Богородицы нам рассказала также жительница с. Покровское Антипова Антонина Петровна: «Наш храм Покрова Пресвятой Богородицы закрыли в 1963 году. Там поместили склад кислот и удобрений. Иконостас не испортился даже в этих условиях. Он был золотой. Церковь начали восстанавливать с 1992 года. Все жители Покровского вывозили мусор и грязь. Первого священника я не помню. Потом служил отец Сергий: зимой в сторожке, где был алтарь, а летом в церкви. Она не отапливалась. Мы ездили к секретарю патриарха Алексия и к его заместителю с письмом :
«Ваше Высокопреосвященство Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Обращаются к Вам прихожане храма Покрова Пресвятой Богородицы (подворье Иосифо-Волоцкого монастыря), находящегося в селе Покровское Волоколамского района Московской области, с убедительной просьбой оказать помощь в ремонте храма и посодействовать возвращению священника. Ранее мы вам писали, что в 1999 году из Иосифо-Волоцкого монастыря к нам был прислан для богослужения и восстановления храма иеромонах Сергий (Акинтиков). В течение 1,5 лет он начал поднимать из руин наш величественный трехпристольный храм XVII века. Им была сделана большая работа: вновь сделана и покрыта железом крыша, вновь сделаны и покрашены купола по разрешению Митрополита Питирима, построены две кирпичные пристройки, изготовлены новые рамы, но не установлены. С помощью прихожан отремонтирована сторожка, в которой проходило богослужение и церковные таинства. А в 2000 году отец Сергий уехал в Свято-Духов монастырь Краснодарского края, где служит и сейчас, так как у него не было постоянной прописки. После его отъезда ремонтом храма никто не занимается, и не проходят богослужения. Мы неоднократно обращались к Митрополиту Питириму, но он не отказывает и ничего не делает, даже не присылает к нам священника для богослужения. Поэтому мы вынуждены обратиться к Вам с ходатайством возвратить к нам из Краснодарской епархии Свято-Духова монастыря иеромонаха Сергия (Акинтикова), зная, что с его приходом и с Вашей помощью, храм будет восстановлен, так как отец Сергий начал ремонт храма, и он знает, как и что надо делать дальше. Такого священника нам не найти. Он очень заботливый, обязательный и грамотный в проведении всех строительных работ, а также регулярно проводил богослужения. Отец Сергий пользуется большим уважением среди прихожан. К нему тянуться люди со всей округи, даже приезжали и из г. Волоколамска, несмотря на то, что там есть храмы. Наш храм находиться на дороге Клин-Волоколамск, рядом автобусная остановка. Людям до нас легко и удобно добираться. Сейчас мы находимся в трудном положении. Вокруг нас очень много деревень, а храмов близко нет, умирают люди, а отпевать их негде. Приходится захоранивать без священника, отпевая заочно. Да и стариков много живут в деревнях, которые не могут никуда поехать. Еще раз убедительно просим оказать нам помощь. С низким к Вам поклоном прихожане (112 подписей)».
Заместитель нам сказал, что наша церковь не зарегистрирована как храм. Немного об отце Сергии. Он был настоящий духовник, болел за восстановление храма. Нам бесплатно привезли кирпич, и он сделал пристройку, голубые купола со звездами, покрыл крышу. Он почистил подвал, где находится печка. Он прочистил короба и стояки, через которые в церковь шел теплый воздух. Отец Сергий привез много дров, и в церкви стало тепло. После него долго не было священника. Потом священником стал отец Владимир. Он был молодой, четверо детей, но жил не у нас, а только служил. Он начал отделывать сторожку под жилье. Все образа перенесли в церковь, но на ее восстановление денег не было. Потом отец Владимир уехал в Лотошино. И тут мы поехали с Маркиной Антониной Ивановной к Алексию II. Секретарь Алексия II сказал, что ответ получите через месяц, мы примем меры.
Месяц прошел, мы опять поехали. Нам показали письмо с резолюцией Алексия II и Питирима. Прислали священника Кирилла из храма Николая Чудотворца в Москве. Он приезжал по субботам и сделал престол Николая Угодника, иконостас в этом приделе. Там проходила служба. Отец Кирилл помогал деньгами, и денег со службы не брал. После смерти Питирима был назначен священником в нашу церковь отец Савва из Иосифо-Волоцкого монастыря. А потом наместник Феоктист прислал нам отца Валерия (Былба). Молодой, но талантливый. Он приехал один, потом привез семью, отремонтировал сторожку. Народ к нему потянулся».
В 2008 году церкви Покрова Пресвятой Богородицы исполнилось 210 лет, и в честь этой знаменательной даты перед праздником Покрова Пресвятой Богородицы она обрела малую звонницу – шесть именных колоколов от Александра и Ирины Жилиннских. На каждом колоколе дарственная надпись и образ святого.